COFRADÍA DE NUESTRO SEÑOR AMARRADO ...

COFRADÍA DE NUESTRO SEÑOR AMARRADO A LA COLUMNA, MARÍA SANTÍSIMA DE LAS ANGUSTIAS, SANTO CRISTO YACENTE Y SANTA CRUZ

FECHA CREACIÓN:
El 9 de diciembre de 1.950.


IMÁGENES Y CARACTERÍSTICAS:
La imagen de NUESTRO SEÑOR AMARRADO A LA COLUMNA según estudios realizados por diferentes restauradores, entre los que se encuentran D. Juan Manuel Miñarro de Sevilla, D. Sergio Sánchez de Huelva o el propio encargado de su restauración en 2.004 D. Tomás Crespo, se trataría de una talla de madera de pino maciza con unas dimensiones de 155 cms. de alto por 50 cms. de ancho, y con un gran valor artístico. Así siguiendo las palabras de este último restaurador podemos decir que: “Es una talla de madera policromada al óleo que representa el castigo que ordenó Pilatos aplicar a Jesucristo, el cual ataviado con sudario es representado ligeramente genuflexo, flagelado y atado a una columna, razón ésta por la que la tradición ha llevado en algunos pueblos de nuestra geografía a denominar esta representación iconográfica como “El Amarrao”- es una excelente escultura, de gran calidad de ejecución y valor artístico, sin duda realizada por artistas pertenecientes a círculos importantes. Por lo observado, por la técnica y estilo artístico es una obra de un periodo barroco temprano. Está realizada a una escala inferior al natural. Los sentimientos de tragedia y pasión están fuertemente caracterizados, es de muy buena factura y gran preciosismo. El movimiento del escorzo está bien conseguido y la armonía bien resuelta. El paño de pureza es de tipo cordelífero, es decir, sujeto a la cintura con un cordel. Esta característica es propia del barroco, lo que podría situar la ejecución de la talla a principios del XVII. La policromía tiene aspecto de cristalización que le confiere un brillo muy especial y que
indica la gran antigüedad de la talla. Se asienta sobre una peana que podría tener algunas remodelaciones”. Acompañando al “Amarrao” y en el mismo paso se encuentran las figuras del sayón que golpea látigo en mano a Cristo, y el romano que verifica que se cumpla el castigo, dos figuras sin especial interés artístico, posiblemente reproducciones en molde de algún taller que las fabricaría en serie como aparecen en varios pasos de nuestra zona, siendo adquiridas para procesionar con el nuevo paso en la Semana Santa de 1.958.De la talla del SANTO CRISTO YACENTE poco o nada se sabe en la Cofradía, aunque según parece y desde el punto de vista de varios restauradores, sin entrar en detalles de estudio, podría ser de similar antigüedad que Nuestro Señor Amarrado a la Columna, es decir, principios del siglo XVII. Si se puede confirmar el gran valor de la Urna, realizada en Zafra en el siglo XVIII por una cuantía muy elevada, la cual está dorada con pan de oro de primera calidad y en un estado de conservación bastante aceptable. La imagen de MARIA SANTISIMA DE LAS ANGUSTIAS se rescata del retablo de la Parroquia en 1991 para volver a procesionar. Ésta se corresponde con la antigua talla de la Virgen de los Dolores que la cofradía con este nombre dejó de venerar al recibir la nueva imagen en 1.958, por lo que la cofradía no tiene detalles de esta talla que ya existía en 1.870. Al ser retomada de nuevo para procesionar es restaurada en Llerena en 1.993, siendo las vestiduras y el manto posteriores a esta fecha.

LUGAR DE CULTO:
La talla del Señor Amarrado a la Columna se encuentra en la Parroquia, tras la verja donde se encuentra el lugar del antiguo retablo o reproducción de la cueva de la Virgen de Lourdes, a los pies de la iglesia. La Imagen de la Virgen de las Angustias recibe culto en la Parroquia, en el retablo barroco ubicado en el costado del Evangelio, ocupando la hornacina derecha junto al Cristo de las Misericordias y la Virgen de los Dolores, y teniendo como acompañamiento la decoración de dos oleos de tema religioso de Alejandro Tinoco que ornamentan el retablo colateral. La imagen del Cristo Yacente y la Urna se encuentra en el lugar del antiguo retablo o reproducción de la cueva de la Virgen de Lourdes en la Parroquia, en la parte baja de dicho conjunto.

PROCESIÓN, INDUMENTARIA, NAZARENOS, ENSERES, ETC:
Número de hermanos: 335.
Salidas: Miércoles Santo Jesús Amarrado a la Columna y Mª Santísima de las Angustias.
Viernes Santo en el Santo Entierro. Sin nazarenos, el Jesús Amarrado lo portan 16 costaleros a varal.
Viernes Santo durante el Santo Entierro.
Número de nazarenos: 180.
Túnica morada con cinturón de cuerda y capirote blanco con bordado de las iniciales JHS. Junta con capa verde y escudo de la cofradía.
Imagen del Cristo 24 costaleros.
Imagen de la Virgen 24 costaleras.
Estandarte: en terciopelo negro con las iniciales JHS sobre fondo blanco con tres clavos en la base.
Medalla de la cofradía: con la imagen del Cristo amarrado a la columna.


HISTORIA Y CRONOLOGÍA:
Los primeros datos que figuran sobre la cofradía datan del 9 de Diciembre de 1.950, ese día en reunión celebrada en la Parroquia y bajo la presidencia del Sr. Cura Párroco D. Antonio Manzano Garías, se nombra la primera Junta de Gobierno. Se inicia con una cuota anual de 5 Pesetas, y esa Junta se hace cargo de la Imagen de Nuestro Señor Amarrado a la Columna, así como de la Urna para la procesión del Santo Entierro. A partir de esta fecha, la Cofradía del Cristo de las Misericordias presta su trono y sus cirios para procesionar la imagen de Nuestro Señor Amarrado a la Columna el miércoles Santo. 1.951 la procesión sale de noche, y para la procesión del Santo Entierro, los cofrades de esta Cofradía así como los de las Misericordias, acompañan vestidos de nazarenos, los costaleros también de nazarenos pero sin capirotes de cartón. 1.953, se renuevan algunos cargos de la Junta de Gobierno. 1.954, se estipula la cuota anual en 8 pesetas.1.955, se acuerda la primera restauración de la Urna, dándose por finalizada en 1956 con un coste de 13.500 pesetas, las cuales se sufragaron mediante ingresos extraordinarios, como limosnas especiales, rifas y loterías llevadas a cabo por la Junta Directiva. 1.957, se independizan las Cofradías de Nuestro Señor Amarrado a la Columna y la del Santísimo Cristo de las Misericordias que hasta entonces eran sólo una. 1.958, se realiza un paso para procesionar la imagen, en un principio sólo el armazón, la parte ornamental, el dorado se realizaría en etapas sucesivas, y se acompaña con las figuras de un judío y un romano. Hasta este año, el cristo salía en procesión en andas de brazos o en el paso del Cristo de las Misericordias cedido para la ocasión. La cuota se fija en 15 Pesetas. 1.961, nuevo mayordomo D. Cipriano Tinoco Gordillo.
1.963, se crea la banda de música de la cofradía con 9 cornetas y 4 tambores, alquilando en Madrid los trajes para los músicos de romanos. 1.964, se compran los trajes para la banda de romanos, y se confeccionan las capas para los directivos de la Junta. 1.967, se restaura el paso poniéndoles respiraderos y ruedas. 1.968, se dora el paso en Badajoz. 1.971, el hasta ahora Mayordomo D. Cipriano Tinoco deja el cargo al ser nombrado Alcalde de Los Santos y es nombrado nuevo mayordomo D. Emilio Gordillo Tinoco. 1.972, se confecciona la bandera insignia actual 1.973, desaparece la banda de música. 1.974, se instala en el paso un equipo de megafonía para suplir a la banda. 1.986, formación de la nueva Junta. Se establece la cuota anual en 200 Pesetas. Las mujeres entran a formar parte de la cofradía. 1.988, se aumenta la cuota a 250 pesetas. Se cambian los cirios de petróleo por otros con luces y pilas. 1.991, se comienza a realizar el paso que procesionará la imagen restaurada de la Virgen de los Dolores. 1.992, acompaña al paso de Nuestro Señor Amarrado a la Columna la imagen de la antigua Virgen de los Dolores, rebautizada como María Santísima de las Angustias en su nuevo paso. 1.993, se restaura en Llerena la imagen de María Santísima de las Angustias. 1.994, 18 de Marzo, se bendice la nueva imagen de María Santísima de las Angustias, y la nueva composición de la junta de gobierno. 1.995, se crea la sección de costaleros de la Urna para la procesión del Viernes Santo. 1.998, entran a formar parte de la Junta de Gobierno por primera vez dos mujeres como vocales. Se amplían las andas de la Urna para ser portada por 16 costaleros. Se remodela el paso de la Virgen para ser portada por costaleras de la recién creada sección de Costaleras de María Santísima de las Angustias. 2.000, restauración del paso de Nuestro Señor Amarrado a la Columna, se pasa de las ruedas a unos cargaderos en el interior del paso para quesea portado por costaleros, se amplía el número de costaleros en la cofradía, siendo la reforma llevada a cabo por Juan Vera. 2.004, Restauración de la Imagen de Nuestro Señor Amarrado a la Columna, tras varios estudios se opta por restaurarla en los talleres de D. Tomás Crespo de Jerez de los Caballeros. Tras su restauración, se bendice la imagen el 3 de abril de este mismo año. 2.005, cambio del paso de María Santísima de las Angustias, se pasa de portadoras exteriores a costaleras desde el interior del paso. 2.008, Se restaura el paso de Nuestro Señor Amarrado a la Columna, se raspa el dorado, muy deteriorado, y se barniza en color caoba, lo restaura Juan Calle y Estrella Vázquez Gordillo, encargándose esta última además de restaurar la pintura de las dos figuras que acompañan al cristo.

DATOS CURIOSOS:
Durante un tiempo se creyó que el deterioro y desgaste que la talla del Cristo Yacente tiene en los pies, se debió al roce que sufrió al ser arrastrado desde la casa de algún sacerdote o sacristán hasta la parroquia, esto no es cierto. Cuando se crea la cofradía en 1.950, ya el párroco D. Antonio Manzano pedía la adquisición a esta cofradía de una imagen de Cristo Orando en el Huerto para salir los Miércoles Santos con el Cristo Amarrao. En 1.950 también, y haciendo alusión a esta cofradía y su veneración a la Santa Cruz, el párroco hacía hincapié en la celebración popular de un concurso de Cruces de Mayo para fomentar esta hermosa tradición de religiosidad y de arte cristiano. En el Boletín Parroquial número 246, de 2 de abril de 1.950 el párroco D. Antonio Manzano comenta que la imagen de Jesús Amarrado a la Columna resulta “archipobre”, escasa de talla y de arte, impropia de Los Santos. Una gran diferencia como se puede observar, con lo que sabemos actualmente de la imagen. Al paso del Amarrao le fue colocado en 1.967 unas ruedas de radios y dirección con volante de un antiguo coche. Así estuvo hasta el año 2.000, en el que se le retiraron todas estos elementos para poder procesionar con costaleros a las espaldas. Es curioso, pero hablando de temas como éste que tienen que ver con la figura de Cristo, las ruedas y el volante estuvieron colocadas precisamente 33 años, la edad de Cristo. El paso del Amarrao tuvo unos costaleros especiales cuando aún llevaba ruedas en algún año que desconocemos de los 80. Jacobo Molina Carvajal, costalero durante más de 20 años en la cofradía, llevó el volante, mientras que cuatro mujeres empujaron el paso el Miércoles Santo de aquel año. Ha sido la única vez en toda la historia de la Cofradía del Cristo Amarrado que el paso ha sido llevado por mujeres. A veces el hecho de llevar los pasos ruedas podía provocar un accidente, aunque no llevasen motor. Esto le pudo haber ocurrido al paso del Amarrao cuando se decidió que procesionara por la calle Santiago del Moral, tras atravesar por el medio del Parque Municipal. La gran pendiente de la calle unido a las ruedas que no frenaban, hizo que hasta el párroco tuviera que ayudar a detener el paso que pudo haber acabado en el pilar del Pilarito si la gente no hubiera estado presta a detenerlo. Aunque hoy en día la Santa Cruz no recorra nuestras calles, sí que durante un tiempo tuvo una procesión propia cada vez que llegaba su día en el calendario. La tradición de venerar la Santa Cruz es muy antigua, y tiene mucho arraigo en toda nuestra zona. Ese día señalado, cofrades y devotos preparaban una cruz tradicional con su arco,
adornada primorosamente de flores, y se fijaba en unas andas que iban provistas de un hueco donde recoger el trigo o cualquier otro cereal que los devotos irían depositando a lo largo del recorrido. Iniciaba el cortejo un muchacho con un esquilón sujeto a una madera, y que tocaba ininterrumpida y monótonamente durante todo el recorrido, siempre acompañado por el lanzador de cohetes, que según su inspiración, iba eligiendo el lugar exacto donde prender la mecha, con el alborozo de los muchachos que revoloteaban a su alrededor. A continuación las insignias de la Cofradía, las andas, directivos, Cura y la representación del Ayuntamiento, hermanos, devotos, y cerrando el cortejo el alguacil y posiblemente los guardas de campo. El recorrido era semejante al tradicional, incluyendo algunas calles donde vivían en aquella época medianos agricultores devotos. El momento más emotivo llegaba cuando la procesión se paraba en la Cruz que existe en la c/ Ribera, (primorosamente engalanada para las "velás" que las vísperas se habían celebrado), en cuyo momento se daban vivas a la Santa Cruz y se incrementaba el estampido de los cohetes y de la campana. Durante todo el recorrido, salían las mujeres de las casas (tener en cuenta que los días laborables los hombres estaban en el campo), con recipientes llenos de trigo (bandejas, azafates, talegas y algún que otro costal) que ellas mismas depositaban en el recipiente del que las andas iba provisto. Cuando el peso del cereal apretaba, los portadores pedían alivio. En ese momento, a través de un agujero que dichas andas tenía hecho por abajo, se vaciaba el trigo en un costal y era cargado a una mula que también formaba parte de la comitiva, que lo llevaría presumiblemente a un almacén. Como en todas las procesiones una vez llegaba a la iglesia, se realizaban rezos de acción de gracias, y posteriormente se dirigían a la casa del mayordomo a celebrar el "refresco" ya que por aquellas fechas normalmente ya apretaba el calor. Parece ser que este tipo de procesión dejó de realizarse cercanos ya los años 70 del siglo pasado.